மா நிலம் சேவடி ஆக தூநீர்
வளை நரல் பௌவம் உடுக்கை ஆக
விசும்பு மெய் ஆக திசை கை ஆக
பசுங் கதிர் மதியமொடு சுடர் கண் ஆக
இயன்ற எல்லாம் பயின்று அகத்து அடக்கிய
வேத முதல்வன் என்ப
தீது அற விளங்கிய திகிரியோனே
பாரதம் பாடிய பெருந்தேவனார்
பிரபல இடுகைகள்
-
WhatsApp - புலனம் Facebook - முகநூல் Youtube - வலையொளி Instagram - படவரி WeChat - அளாவி Messanger - பற்றியம் Twitter - கீச்சகம் Telegra... -
புராணம் என்றால் பழைய அல்லது பண்டைய எனப் பொருள்படும். இந்துதர்மத்தின் இரண்டாம் தரநூல் (ஸ்மிரிதி நூல்கள்) வரிசைகளில் ஒன்றுதான் புராணங்கள்... -
குறள் 991: எண்பதத்தால் எய்தல் எளிதென்ப யார்மாட்டும் பண்புடைமை என்னும் வழக்கு. கலைஞர் உரை: யாராயிருந்தாலும் அவர்களிடத்தில் எளி... -
உரைசால் சிறப்பின் அரைசுவிழை திருவின் பரதர் மலிந்த பயம்கெழு மாநகர் முழங்குகடல் ஞாலம் முழுவதும் வரினும் வழங்கத் தவாஅ வளத்தது ஆகி அரும்ப... -
பந்தம் அகற்றும் அனந்தகுணப் பரப்பம் எவன்பால் உதிக்குமோ எந்த உலகும் எவனிடத்தில் ஈண்டி இருந்து கரக்குமோ சந்தமறை ஆகமங்கலைகள் அனைத்தும் எவ... -
நா வீற்று இருந்த புல மா மகளோடு நன் பொன் பூ வீற்று இருந்த திருமாமகள் புல்ல நாளும் பா வீற்று இருந்த கலை பார் அறச் சென்ற கேள்விக் கோ... -
கேது காயத்திரி ஓம் அஸ்வ த்வஜாய வித்மஹே சூல அஸ்தாய தீமஹி தன்னோ கேது ப்ரசோதயாத் ராகு காயத்திரி ஓம் நகத் வஜாய வித்மஹே பத்ம ... -
ஆங்குக் குடையொடு கோல்வீழ நின்று நடுங்கும் கடைமணி இன்குரல் காண்பென்காண் எல்லா திசையிரு நான்கும் அதிர்ந்திடும் அன்றிக் கதிரை இருள்... -
குறள் 61: பெறுமவற்றுள் யாமறிவது இல்லை அறிவறிந்த மக்கட்பேறு அல்ல பிற. கலைஞர் உரை: அறிவில் சிறந்த நல்ல பிள்ளைகளைவிட இல்வாழ்க்க... -
மூன்று தலை இட்ட முப்பதிற்று எழுத்தின் இரண்டு தலை இட்ட முதல் ஆகு இருபஃது அறு நான்கு ஈறொடு நெறி நின்று இயலும் எல்லா மொழிக்கும் இ...
0 comments:
Post a Comment