ஆர்வ வேர் அவிந்து அச்சணந்தி போய்
வீரன் தாள் நிழல் விளங்க நோற்ற பின்
மாரி மொக்குளின் மாய்ந்து விண் தொழச்
சோர்வு இல் கொள்கையான் தோற்றம் நீங்கினான்.
பிரபல இடுகைகள்
-
WhatsApp - புலனம் Facebook - முகநூல் Youtube - வலையொளி Instagram - படவரி WeChat - அளாவி Messanger - பற்றியம் Twitter - கீச்சகம் Telegra... -
புராணம் என்றால் பழைய அல்லது பண்டைய எனப் பொருள்படும். இந்துதர்மத்தின் இரண்டாம் தரநூல் (ஸ்மிரிதி நூல்கள்) வரிசைகளில் ஒன்றுதான் புராணங்கள்... -
குறள் 991: எண்பதத்தால் எய்தல் எளிதென்ப யார்மாட்டும் பண்புடைமை என்னும் வழக்கு. கலைஞர் உரை: யாராயிருந்தாலும் அவர்களிடத்தில் எளி... -
உரைசால் சிறப்பின் அரைசுவிழை திருவின் பரதர் மலிந்த பயம்கெழு மாநகர் முழங்குகடல் ஞாலம் முழுவதும் வரினும் வழங்கத் தவாஅ வளத்தது ஆகி அரும்ப... -
பந்தம் அகற்றும் அனந்தகுணப் பரப்பம் எவன்பால் உதிக்குமோ எந்த உலகும் எவனிடத்தில் ஈண்டி இருந்து கரக்குமோ சந்தமறை ஆகமங்கலைகள் அனைத்தும் எவ... -
நா வீற்று இருந்த புல மா மகளோடு நன் பொன் பூ வீற்று இருந்த திருமாமகள் புல்ல நாளும் பா வீற்று இருந்த கலை பார் அறச் சென்ற கேள்விக் கோ... -
கேது காயத்திரி ஓம் அஸ்வ த்வஜாய வித்மஹே சூல அஸ்தாய தீமஹி தன்னோ கேது ப்ரசோதயாத் ராகு காயத்திரி ஓம் நகத் வஜாய வித்மஹே பத்ம ... -
ஆங்குக் குடையொடு கோல்வீழ நின்று நடுங்கும் கடைமணி இன்குரல் காண்பென்காண் எல்லா திசையிரு நான்கும் அதிர்ந்திடும் அன்றிக் கதிரை இருள்... -
குறள் 61: பெறுமவற்றுள் யாமறிவது இல்லை அறிவறிந்த மக்கட்பேறு அல்ல பிற. கலைஞர் உரை: அறிவில் சிறந்த நல்ல பிள்ளைகளைவிட இல்வாழ்க்க... -
மூன்று தலை இட்ட முப்பதிற்று எழுத்தின் இரண்டு தலை இட்ட முதல் ஆகு இருபஃது அறு நான்கு ஈறொடு நெறி நின்று இயலும் எல்லா மொழிக்கும் இ...
0 comments:
Post a Comment